Occidente ca(r)gado de miedo… Citas y paráfrasis

Edgar Morin, Pensar Europa. Las metamorfosis de Europa: • “El horror del presente me hacía perder cada vez más, la esperanza en el futuro” • La caída de un imperio, sólo es para ser sustituido por otro imperio • “Paradójicamente, la noción de Europa une a un continente dividido en Estados que libran entre sí guerras casi ininterrumpidas” • Europa es el mayor agresor de los pueblos del mundo pero su egocentrismo lo hace llamar misión civilizadora Noam Chomsky, Intervenciones: • “Estados Unidos apoya a gobiernos corruptos y opresores y “se opone al progreso político y económico” debido a su interés por controlar los recursos petroleros” • Manipulación social y difusión política a través de los mass media • “La “guerra preventiva” no es más que un eufemismo de agresión a voluntad” • El libre comercio son las puertas abiertas para las importaciones en detrimento de los productores locales Petros Márkaris, La espada de Damocles: • “El consumo se convirtió en la fuerza motriz de la sociedad. […] La función pública se convirtió en una tienda de autoservicio con medios públicos” • Los sabios de la actualidad se llaman Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional y Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos cuya metodología infalible es una colosal tijera • “El problema del país no sólo es financiero, sino que también tiene que ver con la cultura política” • La literatura y los libros sí pueden ayudar en tiempos de crisis, pero sólo si los literatos comprenden la crisis y si los ciudadanos no sienten la necesidad de buscar refugio en la literatura Hannah Arendt, La pluralidad del mundo. Antología: • “Con la introspección, únicamente podemos penetrar en nuestro yo, no salir de él” • Hasta la Edad Media el ser humano era un ser comunitario, la Modernidad dio paso a un ser individuo que se afirma sólo con su labor y su consumo • “Todo hecho existe para ser abolido, borrado por la mentira. […] La mentira es la sucesora de la introspección, resume y convierte en realidad la libertad adquirida gracias a la introspección” • Los derechos humanos son derechos comunitarios y no derechos individuales

Merlí Sapere aude download Mega

Descarga el spin-off de Merlí

Con una "prisa" que no se solía ver hasta ahora en la ficción televisiva española, casi dos años después de que terminase en TV3, su cadena original, 'Merlí' vuelve con un spin-off que Movistar+ estrena este jueves bajo el título de 'Merlí: Sapere Aude'. 2019 . . . . copia el siguiente link en tu navegador link: https://mega.nz/#F!nUlQzQaA . . cifrado: _rDIAlkDkxhbeK9fb7Gnfg

Stealing Heaven / Robando el cielo

Incidentes de una familia disfuncional

1

Cuando la madre le pide a la hija llenar el plato de mole al padre, la hija, molesta de esta repetitiva escena; no hace más que enfurecerse sutilmente, tomar la cazuela de barro por ambas orejas y azotarla fuertemente contra el cráneo cano de su padre. Quedando lleno de mole, el padre y el plato.

2

No era llanto, ni siquiera lloriqueo. Lo que emanaba de aquel bebé era toda una erupción grotesca, lágrimas sí pero también mocos, saliva, sudor, pataleos y gritos. Un acto tan insoportable como el más. El tío, que pretendía estudiar para un examen -de ya ni sabe qué-, anhelaba el silencio. Levanta la cabeza, voltea a todas partes, busca una solución y la encuentra, una taza grande de porcelana fina. La levanta por encima de su cabeza y ¡paf!, la deja caer sobre la boca del bebé. No más ruido. Puede estudiar.

3

¡Comete esa sopa! Solía decir la abuela regañona a sus nietos. Hasta que uno, cansado del mal sabor de la sopa y del fastidio de la abuela, decidió meterle a ella toda la sopa de un solo golpe. Para mala suerte de la abuela, con todo y plato. Para buena suerte del plato, la abuela ya no tenía dientes. Para mala suerte del nieto, lo vio su madre. Para buena suerte de todos, comamos lo que haya.

Familias dependientes

En nuestro país, México, se viven diversas dinámicas sociales, por lo general muy arraigadas y difíciles de disolver. Desde el poco presumible machismo hasta la discriminación de lo propio, sin dejar de lado la servidumbre voluntaria. No está de más señalar que estas y otras dinámicas deben ser disueltas con extrema urgencia.

Otra de estas dinámicas del mexicano -que afortunadamente viene perdiendo fuerza, aunque a pasos lentos- es la estructura patriarcal de la familia, es decir, es el padre el responsable de llevar el sustento económico a casa u tomar las decisiones que a su juicio guíen a su familia (subordinados). La madre suele quedarse en casa para hacer las interminables labores domésticas, por su parte los hijos son enviados a la escuela con la intención de obtener un grado académico que le permita acceder a una vida laboral estable. Sin embargo, existen ocasiones donde la ruptura de la dinámica poco sana resulta aún peor; por ejemplo, que alguno de los miembros o el grueso de la familia, no sea capaz de cumplir con sus obligaciones y les exija las propias en grado excesivo a otro miembro. Es decir, puede darse el caso en que el esfuerzo de un familiar sea razón para mantener al resto puesto que se nieguen a realizar los esfuerzos que les corresponden.

Las familias que cuentan con un miembro "intelectual", lo que quiera que ello signifique, no están exentas de estos males. A pesar que los valores económicos suelen no corresponder con los valores intelectuales, sí es gratamente vivencial que el esfuerzo intelectual sea reconocido con el valor económico. Han existido desde hace algunos años a la fecha, gente que comenzó a desarrollar una actividad intelectual, ya literatura, ya cine y demás, con la que se pudo forjar un patrimonio. El problema surgió cuando las familias vieron en ello la oportunidad de una manutención infinita. Dejaron de esforzarse desde y para sí mismos con el pretexto de serles suficiente el ingreso de aquel otro. Cuando -hay que resaltar- esos esfuerzos fueron realizados no con la intención de lucrar. Así pues, tenemos los ejemplos cercanos de los herederos de Juan Rulfo, José Luis Cuevas y recientemente, Sergio Pitol.

Es una lástima que el Premio de Literatura Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo que se entrega en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, ahora tenga el alias[i] de Premio FIL de Literatura en Lenguas Romances; es una lástima que la familia de Sergio Pitol, ofenda a tan pródigo escritor al señalar que sus facultades mentales están mermadas cuando el señor aún domina temas tan diversos como la política rusa[ii]. La comunidad intelectual encabezada por la elegante escritora Margo Glantz, ha salido en defensa de quien también es uno de nuestros traductores más perspicuos. Defensa que él por sí mismo puede solventar pero cuya solidaridad siempre agradecerá el espíritu intelectual.

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[i] Como señaló con justicia el comprometido Fernando del Paso

[ii] A juzgar por la charla entablada con el vigoroso Juan Villoro

Cuando ví a José Emilio Pacheco y no le pedí su autógrafo

Luego de desayunar lentamente unos chilaquiles picosos y un café sin azúcar, me dirigí a la Facultad de Filosofía y Letras. Escuela en la que cursaba los últimos semestres de mi licenciatura, aunque ahora que recuerdo, yo ya había entregado mis trabajos finales y presentado los exámenes también finales.

El pretexto por el que llegué ese día no fue otro que el de estar junto a mi querida novia, una estudiante de pedagogía que no tuve a bien encontrarla en la Facultad. Al no haber reparado en la hora, no consideré que en esos momentos estaba a unos cientos de metros dentro del mismo campus universitario estudiando su amado idioma alemán. Idioma sumamente complejo y tortuoso que por alguna razón que hasta entonces yo no alcanzaba a vislumbrar, a ella complacía. Así que redireccioné mi ruta en busca de mi amor por lo que me dirigí al Centro de Enseñanza de Lenguas Extranjeras. Ahora sí, revisé la hora y anoté que eran pocos minutos los que me separaban de estrechar al amor.

Por lo pronto, compré un pan de ajo para compartir con mi chica. Salió y me abrazó, le compartí del pan pero no le agradó por su fuerte sabor pero sobre todo, olor. Sin más, nos dirigimos a Las Islas -sitio amplio con un pasto verde que se difumina a café por el paso del tiempo y por los densos pasos de los estudiantes-, charlamos un largo tiempo sobre temas varios. Desde nuestras inquietudes intelectuales hasta recordatorios de nuestro amor; sin dejar de lado, claro, como a ella le encantaba, la lectura de un pasaje literario. En esta ocasión fue Juan José Arreola con su Bestiario.

El tiempo suspendido con ella dejó de serlo cuando vi a un perro con mucha decisión, acercarse. Mis fobias relucieron pues cuando la distancia era escasa, yo sólo me aventé boca abajo contra el pasto. Ella al estar de espaldas al perro, no se percató. Segundos después de mi acto circense, escuché su tierna risa. Había pasado que mientras yo me protegía por el irracional miedo que le tengo a los perros, este que se nos aproximó con decisión, sólo quería externar su afecto. Tuvo el arrojo de lamer un costado del rostro de mi chica, produciendo una risa en ella puesto que es una sensata mujer que empata con los animales. Su concepción de ellos raya en la fraternidad. Este singular evento nos hizo dar cuenta que era hora para ella de ir a clase y para mí, de salir rumbo a la Biblioteca José Vasconcelos. Le había comentado días atrás que fuéramos pero no podía escapar a dicha clase por ser cierre de curso. Tuvimos que separarnos.

Ya en el Metro fui releyendo y releyendo un poemario de José Emilio Pacheco, iba a una presentación de libro y quería ser un digno público para él. El libro tenía la peculiaridad de estar dirigido a un lector infantil, por lo que al llegar a la Biblioteca vi largas filas de infantes procedentes de varias escuelas -a juzgar por sus vestimentas-.

-¡Rayos!- me dije, pues el desagüe que mi cuerpo demanda, se hacía patente aquí y ahora. Perderé la oportunidad de sentarme en la parte baja del auditorio. Tuve que dirigirme al sanitario, lo hice lo más rápido que pude. Tras salir con las manos aún mojadas por lavarmelas, vi pasar una figura reacia y encorvada rodeada de los organizadores del evento, pocos en realidad. Pero aunque hubiesen sido centenares, la figura de José Emilio Pacheco era capaz de sobreponerse. Curiosamente no por egolatría o un físico descomunal, al contrario, por unas sinceras humildad y sencillez. Fueron metros, quizá centímetros los que me separaron de una de las figuras más preciadas para mí en el universo de las letras. Instantáneamente subí mi poemario a la altura de mi pecho y saqué un bolígrafo del bolso de mi camisa. La intención era pedir un autógrafo a tan descomunal figura; sin embargo, lo que hice enseguida fue seguir contemplando la sencillez de un hombre que sabe que el resto consideramos grande pero que no pierde el sentido de su existencia y se considera tan común y silvestre como cualquier otro.

Una vez perdida la oportunidad de obtener su firma en mi libro, me adentré en el auditorio de la Biblioteca.

Los viejos protocolos de la presentación de un libro fueron saltados -aunque sí hubo una amena charla de Pacheco sobre el origen y destino del libro en cuestión-, en algún momento se presentó un grupo escénico que declamó con jovialidad uno de los poemas incluidos en el libro. El poema cerraba con la repetición de un verso que los niños comprendieron bien y se apropiaron, pues cuando el grupo escénico calló tras repetir el verso, los niños lo repitieron al unisono con mucho entusiasmo. Ello hizo retumbar el auditorio produciendo en José Emilio Pacheco una sonrisa de sorpresa que inmediatamente se convirtió en una risa contagiosa y aplausos a los propios niños. En fin que el autor agradeció a su público haberse apropiado de uno de sus poemas.

El olor de la papaya verde película

Sobre los prejuicios de enaltecer las Matemáticas y denigrar el Español en la escuela

Es usual en la voz popular, califica el estudio escolar de las matemáticas como una empresa sumamente difícil y por el otro lado, menospreciar el estudio de la lengua. Expresiones como "A nadie le gustan las matemáticas" o no repruebes matemáticas porque estarás perdido", son constantes entre alumnos y padres de familia. Sin embargo, el problema no es no considerar la complejidad de esta disciplina, sino verla por encima del español. 

Quizá se deba a que el lenguaje lo utilizamos de manera vital y por ello, sin reparos. De modo general, se ha perdido el respeto al estudio del idioma natal y en consecuencia, lo utilizamos de manera violenta, ya escrito o ya hablado. 

Al no hacernos presente sus estructuras y reglas, creemos que es una materia que solventamos mediante la experiencia. Sin embargo, ¿cómo llamamos al acto de fusionar la sílaba final con la primera de la siguiente palabra que inicia con vocal o letra hache? o ¿qué es un hiato?

Sueños que alcanzan la realidad

Clara es una niña de ocho años que gusta de fresas con crema, se ocupa de su inactivo pez dorado “Bombita” y se divierte al acompañar a su madre al mercado. En este sitio los colores, los olores y hasta los sabores, son clave en su diversión. Sin embargo, hoy fue una muñeca la que atrapó su atención.

–Mira mamá –dijo Clara con entusiasmo– ¡es una hermosa muñeca, la quiero!

–Para obtener algo debes ser disciplinada y constante –dijo la madre.

Ya en casa, sin dejar de pensar en las palabras de su madre, Clara esperó impaciente la llegada de su padre. Cuando este introdujo la llave en la cerradura de la puerta, Clara ya estaba detrás con los brazos abiertos. El padre la cargo y le dio un beso, antes que regresará al piso, Clara le platicó lo que había pasado en el mercado.

–Muy bien, hija. Veremos si eres capaz de conseguirla tú misma.

Al día siguiente, el mismo sonido de la llave en la cerradura llevó a Clara a recibir a papá. Un cerdito de cerámica fue lo que le llevó como alcancía.

–¡Gracias, papá! –dijo Clara con fervor– ya veraz que sí seré disciplinada y

constante.

Luego de hacer la tarea de ciencias naturales, cenar y lavarse los dientes, se dispuso a dormir. Sueños nunca faltaron por las noches. Esta vez fue uno fantástico. Mientras le daba de comer a su pez, este como de costumbre parecía mandarle besitos pero de su boca salió una moneda al hacer “¡plup!”.

Ya en la escuela, al sacar el cuaderno de matemáticas oyó caer dentro de su mochila, una moneda. Incrédula, esperó llegar a casa para constatar. La sorpresa era real, una moneda había aparecido en su mochila. De inmediato la depositó en su cerdito de cerámica y una nueva sorpresa la dejó con la cara alargada: al caer la moneda, el sonido que escuchó fue como si cayera en agua. Un “cuaz” la dejó alegremente paralizada. Era un sonido lindo y motivador.

Esa misma noche tuvo el mismo sueño de darle de comer a “Bombita” y este darle una moneda al mandarle besitos. Al sacar el cuaderno de tareas, una nueva moneda cayó dentro de su mochila. Otro “cuaz” sonó cuando dejó caer la moneda dentro del cerdito de cerámica.

Transcurrieron varios días con esta dinámica hasta que no volvió a tener aquel sueño, tampoco cayó moneda alguna dentro de su mochila. Al llegar a casa con la cara baja por la tristeza que ello le produjo, fue a buscar su alcancía para calcular lo acumulado. No la encontró pues en su lugar, estaba la muñeca que semanas atrás había visto con su madre en el mercado.

Blood Coltan - Sangre Coltán

Lo que hay que decir - Günter Grass

Por qué guardo silencio, demasiado tiempo,
sobre lo que es manifiesto y se utilizaba
en juegos de guerra a cuyo final, supervivientes,
solo acabamos como notas a pie de página.

Es el supuesto derecho a un ataque preventivo
el que podría exterminar al pueblo iraní,
subyugado y conducido al júbilo organizado
por un fanfarrón,
porque en su jurisdicción se sospecha
la fabricación de una bomba atómica.

Pero ¿por qué me prohíbo nombrar
a ese otro país en el que
desde hace años —aunque mantenido en secreto—
se dispone de un creciente potencial nuclear,
fuera de control, ya que
es inaccesible a toda inspección?

El silencio general sobre ese hecho,
al que se ha sometido mi propio silencio,
lo siento como gravosa mentira
y coacción que amenaza castigar
en cuanto no se respeta;
“antisemitismo” se llama la condena.

Ahora, sin embargo, porque mi país,
alcanzado y llamado a capítulo una y otra vez
por crímenes muy propios
sin parangón alguno,
de nuevo y de forma rutinaria, aunque
enseguida calificada de reparación,
va a entregar a Israel otro submarino cuya especialidad
es dirigir ojivas aniquiladoras
hacia donde no se ha probado
la existencia de una sola bomba,
aunque se quiera aportar como prueba el temor...
digo lo que hay que decir.

¿Por qué he callado hasta ahora?
Porque creía que mi origen,
marcado por un estigma imborrable,
me prohibía atribuir ese hecho, como evidente,
al país de Israel, al que estoy unido
y quiero seguir estándolo.

¿Por qué solo ahora lo digo,
envejecido y con mi última tinta:
Israel, potencia nuclear, pone en peligro
una paz mundial ya de por sí quebradiza?

Porque hay que decir
lo que mañana podría ser demasiado tarde,
y porque —suficientemente incriminados como alemanes—
podríamos ser cómplices de un crimen
que es previsible, por lo que nuestra parte de culpa
no podría extinguirse
con ninguna de las excusas habituales.

Lo admito: no sigo callando
porque estoy harto
de la hipocresía de Occidente; cabe esperar además
que muchos se liberen del silencio, exijan
al causante de ese peligro visible que renuncie
al uso de la fuerza e insistan también
en que los gobiernos de ambos países permitan
el control permanente y sin trabas
por una instancia internacional
del potencial nuclear israelí
y de las instalaciones nucleares iraníes.

Solo así podremos ayudar a todos, israelíes y palestinos,
más aún, a todos los seres humanos que en esa región
ocupada por la demencia
viven enemistados codo con codo,
odiándose mutuamente,
y en definitiva también ayudarnos.


Traducción de Miguel Sáenz.
El texto original en alemán se publicó en el diario Süddeutsche Zeitung.

Avanza en el ALDF dictamen contra corridas de toros

En la Comisión de Administración Pública Local de la ALDF tres diputados apoyaron la propuesta, dos màs se abstuvieron.



La Comisión de Administración Pública Local de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) aprobó el dictamen que prohíbe las corridas de toros en la capital del país.

En la sexta ocasión que se convocó para sesionar, el proyecto que considera que la tauromaquia representa tortura animal estuvieron presentes cinco de los nueve integrantes de dicha comisión.

Ahí los diputados José Luis Muñoz Soria, Víctor Varela y Beatriz Rojas apoyaron la propuesta de dictamen, mientras que Lizbeth Rosas y Carlos Flores se abstuvieron.

Con ello sólo falta que la reforma al artículo 42 de la ley para la celebración de espectaculos públicos del Distrito Federal y la derogación del 43 al 48 sea ratificado en el pleno para su entrada en vigor.

El Universal
Jonathan Villanueva

Obsequian PRI y PAN al Papa modificaciones a la legislación religiosa

Entre protestas, comisiones avalan en Senado reformas a los artículos 24 y 40 constitucionales.

Con los votos de la mayoría conformada por PRI y PAN, el Senado aprobó ayer en comisiones las reformas a los artículos 40 y 24 constitucionales que, argumentaron, refrendan el carácter laico de la República y establecen “la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión”.

Ello, entre protestas y recriminaciones de varias organizaciones civiles que presenciaron el debate realizado en el nuevo edificio senatorial.

La discusión en las comisiones de Puntos Constitucionales y de Estudios Legislativos se prolongó más de tres horas y ahí senadores priístas, panistas y del Partido Verde dejaron claro que pese a la mala redacción de los cambios al artículo 24 de la Carta Magna, los votarían en favor, porque de lo contrario tendrían que regresar la minuta a la Cámara de Diputados y podría quedar congelada.

Primero se aprobó la reforma al artículo 40. Los perredistas objetaron la redacción de esa minuta; Leonel Godoy explicó que el carácter laico corresponde al Estado en su conjunto, no sólo a la República, pero no se tomó en cuenta esa argumentación.

Si Juárez viviera...

El artículo 40 quedó con la siguiente redacción: “Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una República representativa, democrática, laica, federal, compuesta de estados libres y soberanos en todo lo concerniente a su régimen interior”.

Fue la discusión del artículo 24 la que polarizó el debate y obligó al final a priístas y panistas a salir apresurados entre reclamos de “traicionar a Benito Juárez” y de ser “obsequiosos” con la Iglesia católica.

“¡Vendepatrias, es el regalito que le van a dar al Papa!”, les gritaron los inconformes, luego de que por ocho votos a favor y cuatro en contra se aprobó la minuta que reforma el articulo 24 de la Constitución, sobre libertad religiosa.

Ante el escándalo, el coordinador de los senadores del PRI, Manlio Fabio Beltrones –quien siguió la discusión desde su oficina–, ofreció una conferencia de prensa para aclarar que los dictámenes ayer aprobados no se turnarán de inmediato al pleno, ya que “ello amerita un acuerdo político” entre todos los grupos parlamentarios para saber “cuándo es posible votarlos sin prisas y con mucha serenidad”.

Antes, durante la discusión en comisiones, el perredista Pablo Gómez preguntó: “¿Qué necesidad hay de meter este galimatías a la Constitución, donde ya se establece la libertad de profesar la religión que más convenga?” Con él coincidió el panista Alejandro González Alcocer, único legislador blanquiazul que no votó en favor de la reforma.

Dante Delgado, coordinador de Movimiento Ciudadano (antes Convergencia), insistió en que es innecesaria la reforma a ambos artículos, ya que se dan dentro de una coyuntura electoral y se imponen desde fuera al Senado, donde fueron negociados por las cúpulas del PRI y el PAN.

La modificación aprobada por los diputados en diciembre pasado al artículo 24 –que ayer se aprobó sin cambios– establece que “toda persona tiene el derecho a la libertad de convicciones éticas y de conciencia, y a tener y adoptar en su caso la religión de su agrado. Esta libertad incluye el derecho de participar individualmente, tanto en público como en privado, en las ceremonias, devociones o actos de culto respectivo, siempre que no constituyan falta o estén penados por la ley”.



Gómez Alvarez expuso que es innecesario fijar esas tres libertades que están ya integradas en otras partes de la Constitución, y alertó sobre la gravedad de que ello derive en llevar a la ley suprema del país la objeción de conciencia y “abrir el camino a litigios interminables en la educación, la medicina y la función pública”.

El senador Delgado preguntó en función de qué se pretende establecer la libertad de conciencia e insistió en que no se debe dejar a la interpretación de los jueces una cuestión fundamental como esa, ni abrir la puerta a leyes reglamentarias donde se plasmen cambios a modo.

Ante tales argumentos, panistas, priístas y verdes reconocieron que hay errores, pero consideraron que la urgencia amerita aprobarlo así. El panista Sergio Álvarez Mata, abogado de profesión, dijo que “es difícil construir textos con la redacción más correcta”. Demandó aprobar la minuta “con todo y lo mal redactada que está”.

La perredista Yeidckol Polevnsky –que no forma parte de la comisión, pero participó en el debate– le contestó que los senadores tienen un salario muy alto como para aprobar las cosas “al ahí se va”.

Los priístas poco participaron. Melquiades Morales sólo moderó el debate. Al final, Jesús Murillo Karam reconoció que “es poco afortunada” la redacción en cuanto a convicciones éticas y abrió la posibilidad de que se modifique en el pleno, pero se opuso a que ahí mismo se cambiara el dictamen, como propusieron Delgado y los perredistas Gómez, Polevnsky, Godoy y Rubén Velázquez, quienes votaron en contra.

Protestas en Guadalajara

En la ciudad de Guadalajara, integrantes del Movimiento Ciudadanos Laicos, estudiantes de la Universidad de Guadalajara y miembros de la comunidad cristiana La Luz del Mundo, se manifestaron en una marcha que recorrió varias avenidas y culminó frente al Congreso del estado para protestar por la reforma al artículo 24 constitucional.

“Con dicha reforma se viola el Estado laico, al pretender que la religión vuelva a las escuelas públicas, y además se otorgan amplios privilegios al clero católico mexicano”, señaló Alejandro Ramírez García, vocero de Ciudadanos Laicos.

El contingente partió a las 10 de la mañana, cuando todavía no se ratificaba la aprobación en el Senado a una reforma que ya había pasado por la Cámara de Diputados. Los cambios, dijeron los inconformes, “sólo obedecen a los intereses de la cúpula clerical católica, pues la reforma al artículo 24 constitucional procedió bajo una serie de irregularidades legislativas que fueron evidenciadas por legisladores federales el mismo día de su aprobación en la Cámara de Diputados”, agregó Ramírez.

Según los manifestantes, las modificaciones a la Constitución abrirán las puertas para reformar artículos como el tercero, el quinto, el 27 y el 130, bajo una interpretación sesgada de la “libertad religiosa” que aniquilará el Estado laico y regresará al país a “un Estado confesional”.

También durante la marcha se expresó que la reforma es “un regalo que tanto el PRI como el PAN hacen a Benedicto XVI”, quien la próxima semana llegará a Guanajuato, a quien señalaron como el artífice de esta avanzada que tiene como objetivo no sólo México, sino a Iberoamérica, como ya quedó demostrado en España.

La Jornada.
Andrea Becerril y Víctor Ballinas.
(Juan Carlos G. Partida, corresponsal)

Abuela Grillo

Resguarda Fimolteca de la UNAM cintas porno de los años 20 y 50

Las películas no tienen en muchos casos referencias históricas; se exhibieron en lugares clandestinos y a clientela muy selecta.

Dpa

México, D.F. Uno de los tesoros filmicos más preciados que resguarda la Filoteca de la Universidad Nacional Autonóma de México (UNAM) es una colección de películas mexicanas de cine porno mudo, filmadas entre las décadas de 1920 y 1950. Las películas, unas 30, fueron descubiertas en el sótano de un viejo cine de la ciudad de México o en mercados de antiguedades y durante varios años se mantuvieron guardadas en las bóvedas de la Filmoteca.

En la lista de cintas destacan títulos como Las muchchas, El sueño de Fray Vergazo, Las lesbianas calientes, Chema y Juana, Tortillas calientes, que se exhibieron en lugares clandestinos, burdeles o en las llamadas casas de citas, donde se eercia la prostitución a una clientela muy selecta. En muchos casos las referencias históricas sobre el material son mínimas y no aparecen datos sobre el director ni equipo de rodaje. Otras eran firmadas con seudónimos que tenían doble sentido.

El crítico de cine Rafael Aviña, que se refiere a estas películas en el libros Filmoteca de la UNAM. 50 años, recién editado, explicó en entrevista con la agencia dpa que las imágenes eran exhibidas a un público reducido y con cierto nivel de ingresos, "porque para entrada cobraban 3 pesos, cuando en los cines se pagaba uno". Aviña, que forma parte del equipo de asesores de la Filmoteca, menciona una librería, La tarjeta, que existió en el centro histórico en Ciudad de México y a la que varios investigadores señalan como un lugar camuflado donde se proyectaba este tipo de materiales con escenas de sexo explícito.

El rodje y proyección del cine porno en México coincide, en muchos casos, con el movimiento cristero en el país (1926-29), en l cual se enfrentaron en una guerra la Iglesia y el gobierno. "La efervecencia religiosa estaba en su apogeo", dijo el crítico de cine. "El hecho de que existan estas películas silentes habla de una doble moral del mexicano, de esta idea de la sexualidad clandestina, y me parece admirable que la Filmoteca las tenga bajo resguardo", dijo Aviña.

"El cine porno también es un género filmico y forma parte de la cultura popular", agregó. En su opinión, "todo el cine popular es la mayor representación de la cultura, como lo fue la historia en su momento, y el cine porno es parte de esta manifestación".

La primera y única vez que los cortometrajes porno de la Filmoteca fueron exhibidos fue en el Festival Internacional de Cine de Morelia hace unos años, en una función a media noche y bajo el anuncio de un programa de cine erótico de la Filmoteca.

"Lo que me gusta es que ahoa se les llama como lo que son, cine porno, y no cine erótico", dijo Armando Casas, director de la escuela de cine de la UNAM, el CUEC. "Son películas mudas y claro, tampoco es que se requiera de diálogos para saber que es lo que pasa en la pantalla", agregó.

La Filmoteca de la UNAM es una de las más importantes de América Latina. En medio siglo de vida ha acumulado cerca de 40 mil títulos, entre ellos la colección más completa del cine de la Revolución Mexicana, por ejemplo. Otra posesión altamente estimada por la institución universitaria, dedicada al rescate y conservación de la historia filmica de México, es el negativo original de Los olvidados, del español Luis Buñuel !900-1983), que vivió y murió en México. La película de buñuel fue declarada Memoria del Mundo por parte de la UNESCO en 2003 y la filmoteca no sólo conserva el negativo original, sino que también se ha dedicado a rescatar todo el material eliminado en su momento por los productores o el mismo director.

Los británicos protestan por el cierre de bibliotecas

LONDRES.- Un maratón de protestas en forma de sentadas u ocupaciones nocturnas tuvieron lugar en el Reino Unido este fin de semana para protestar por el cierre de cientos de bibliotecas municipales en el marco de los recortes presupuestarios impuestos por el Gobierno de David Cameron.

Unas 40 personas personas pasaron la noche de sábado para domingo leyendo y compartiendo juegos de mesa en la biblioteca de New Cross, en el sureste de Londres, mientras que otros centenares de personas se turnan para realizar lecturas públicas en las instalaciones de sus localidades.

Ayuntamientos y autoridades provinciales han decidido cerrar las bibliotecas de sus territorios para poder cumplir con el objetivo de recorte del gasto público auspiciado por el Ejecutivo de coalición conservador-liberaldemócrata.


Los argumentos

Los ediles argumentan que, si no se cierran los centros de lectura para hacer cuadrar las cuentas, habría que prescindir de otros servicios más básicos, como residencias de ancianos o centros de salud mental.

Sin embargo, los ciudadanos, apoyados por numerosos escritores y figuras públicas del país, sostienen que la clausura de bibliotecas es muy perjudicial a largo plazo, sobre todo para los más desfavorecidos de la sociedad.

Estos opositores apuntan que, pese a la necesidad de reducir el déficit estatal, el gobierno debe proteger los servicios públicos y obtener el dinero subiendo los impuestos a las empresas y a los ricos.

Famosos autores como Mark Haddon, Philip Pullman, John Dougherty y la actual poetisa oficial del reino, Carol Ann Duffy, han expresado públicamente su oposición al cierre de las bibliotecas y han señalado que el verdadero impacto de esa acción es realmente difícil de medir.

"Es como una especie de pérdida interna, un oscurecimiento de las cosas, un estrechamiento de los horizontes que gradualmente nos convertirá en menos cultos, menos inteligentes, menos conscientes, menos útiles, menos imaginativos y menos buenas personas de lo que podríamos haber sido”, comentó Philip Pullman, autor de la famosa trilogía La Materia oscura, quien se opone al cierre de 20 de las 43 bibliotecas en su condado de Oxford. (EFE)

Hans Christian Andersen - Den lille Pige med Svovlstikkerne

la cerillera
la pequeña cerillera
la niña de los fósforos
la pequeña vendedora de fósforos

Para este día de Reyes

la jornada

La Perra

Gallina Negra