Occidente ca(r)gado de miedo… Citas y paráfrasis

Edgar Morin, Pensar Europa. Las metamorfosis de Europa: • “El horror del presente me hacía perder cada vez más, la esperanza en el futuro” • La caída de un imperio, sólo es para ser sustituido por otro imperio • “Paradójicamente, la noción de Europa une a un continente dividido en Estados que libran entre sí guerras casi ininterrumpidas” • Europa es el mayor agresor de los pueblos del mundo pero su egocentrismo lo hace llamar misión civilizadora Noam Chomsky, Intervenciones: • “Estados Unidos apoya a gobiernos corruptos y opresores y “se opone al progreso político y económico” debido a su interés por controlar los recursos petroleros” • Manipulación social y difusión política a través de los mass media • “La “guerra preventiva” no es más que un eufemismo de agresión a voluntad” • El libre comercio son las puertas abiertas para las importaciones en detrimento de los productores locales Petros Márkaris, La espada de Damocles: • “El consumo se convirtió en la fuerza motriz de la sociedad. […] La función pública se convirtió en una tienda de autoservicio con medios públicos” • Los sabios de la actualidad se llaman Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional y Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos cuya metodología infalible es una colosal tijera • “El problema del país no sólo es financiero, sino que también tiene que ver con la cultura política” • La literatura y los libros sí pueden ayudar en tiempos de crisis, pero sólo si los literatos comprenden la crisis y si los ciudadanos no sienten la necesidad de buscar refugio en la literatura Hannah Arendt, La pluralidad del mundo. Antología: • “Con la introspección, únicamente podemos penetrar en nuestro yo, no salir de él” • Hasta la Edad Media el ser humano era un ser comunitario, la Modernidad dio paso a un ser individuo que se afirma sólo con su labor y su consumo • “Todo hecho existe para ser abolido, borrado por la mentira. […] La mentira es la sucesora de la introspección, resume y convierte en realidad la libertad adquirida gracias a la introspección” • Los derechos humanos son derechos comunitarios y no derechos individuales

Blood Coltan - Sangre Coltán

Lo que hay que decir - Günter Grass

Por qué guardo silencio, demasiado tiempo,
sobre lo que es manifiesto y se utilizaba
en juegos de guerra a cuyo final, supervivientes,
solo acabamos como notas a pie de página.

Es el supuesto derecho a un ataque preventivo
el que podría exterminar al pueblo iraní,
subyugado y conducido al júbilo organizado
por un fanfarrón,
porque en su jurisdicción se sospecha
la fabricación de una bomba atómica.

Pero ¿por qué me prohíbo nombrar
a ese otro país en el que
desde hace años —aunque mantenido en secreto—
se dispone de un creciente potencial nuclear,
fuera de control, ya que
es inaccesible a toda inspección?

El silencio general sobre ese hecho,
al que se ha sometido mi propio silencio,
lo siento como gravosa mentira
y coacción que amenaza castigar
en cuanto no se respeta;
“antisemitismo” se llama la condena.

Ahora, sin embargo, porque mi país,
alcanzado y llamado a capítulo una y otra vez
por crímenes muy propios
sin parangón alguno,
de nuevo y de forma rutinaria, aunque
enseguida calificada de reparación,
va a entregar a Israel otro submarino cuya especialidad
es dirigir ojivas aniquiladoras
hacia donde no se ha probado
la existencia de una sola bomba,
aunque se quiera aportar como prueba el temor...
digo lo que hay que decir.

¿Por qué he callado hasta ahora?
Porque creía que mi origen,
marcado por un estigma imborrable,
me prohibía atribuir ese hecho, como evidente,
al país de Israel, al que estoy unido
y quiero seguir estándolo.

¿Por qué solo ahora lo digo,
envejecido y con mi última tinta:
Israel, potencia nuclear, pone en peligro
una paz mundial ya de por sí quebradiza?

Porque hay que decir
lo que mañana podría ser demasiado tarde,
y porque —suficientemente incriminados como alemanes—
podríamos ser cómplices de un crimen
que es previsible, por lo que nuestra parte de culpa
no podría extinguirse
con ninguna de las excusas habituales.

Lo admito: no sigo callando
porque estoy harto
de la hipocresía de Occidente; cabe esperar además
que muchos se liberen del silencio, exijan
al causante de ese peligro visible que renuncie
al uso de la fuerza e insistan también
en que los gobiernos de ambos países permitan
el control permanente y sin trabas
por una instancia internacional
del potencial nuclear israelí
y de las instalaciones nucleares iraníes.

Solo así podremos ayudar a todos, israelíes y palestinos,
más aún, a todos los seres humanos que en esa región
ocupada por la demencia
viven enemistados codo con codo,
odiándose mutuamente,
y en definitiva también ayudarnos.


Traducción de Miguel Sáenz.
El texto original en alemán se publicó en el diario Süddeutsche Zeitung.

Abuela Grillo

Para este día de Reyes

la jornada

Expulsan a USAID de la Amazonía boliviana

Suplemento Ojarasca de La Jornada
14 de agosto de 2010

Según informó la Agencia Internacional de Noticias Indígenas de Bolivia (AINI), tras comprobarse que funcionarios "pagados por USAID intentaron provocar un cisma en el movimiento indígena enfrentando a las organizaciones de la Amazonía con el gobierno", los alcaldes de Pando decidieron expulsar de sus jurisdicciones "a ONG´s, empresas, agencias y proyectos financiados a través de USAID y sus aliados, para acabar con la impostura de los traficantes internacionales del medio ambiente, poner fin a las maniobras del gobierno de Estados Unidos en territorio amazónico y librarnos de las prácticas impuestas por esta perversa ´cooperación´ cuyos míseros centavos envilecieron la conciencia de nuestros pueblos, de sus campesinos y de nuestras representaciones indígenas".

Allí se explica que mediante programas como "Madre de Dios, Acre y Pando" y la Iniciativa de la Cuenca Amazónica, "USAID y sus ONG´g han convertido a Pando en territorio enajenado e intervenido". Diciendo "luchar contra la pobreza, por la preservación del medio ambiente con enfoque capitalista, y con programas racistas" como Protección de Paisajes Indígenas, suplantan a la autoridad autónoma "e intervienen políticamente haciendo circular clandestinamente millones de dólares en las comunidades para enfrentar al pueblo con su propio gobierno", buscando desestabilizar al régimen de Evo morales.


Para leer la nota completa y el suplemento haz clic en el siguiente link http://www.jornada.unam.mx/2010/08/14/oja160-bolivia1.html

La derecha medieval no sabe con qué celebrar este falso Bicentenario

Tepoztlá. Entrevista con Clarin.cl
Mario Casasús. 01.08.2010
Eduardo del Río (Rius)

MC.- ¿Por qué bautizó su libro: 2010 Ni independencia ni revolución?, ¿era demasiado optimismo llamarlo “Bicentenario para principiantes”?

ER.-Bueno, el título es para justificar el contenido. Traté de llevar varios hilos conductores a lo largo del libro, lo que se volvió un enredijo a la mera hora. Traté de hacer ver que mientras no resolvamos el añejo problema indígena, este país no va a cambiar, ni a mejorar. Otro hilito fue demostrar que ni somos independientes (sería un chiste cruel sostener lo contrario), ni se ha hecho una Revolución digna de ser festejada. Nuestra “Revolufia” duró sólo un sexenio con el General Lázaro Cárdenas, y después se volvió “Robolución”, y hasta la fecha en eso anda la cosa.

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MC.-En diciembre de 1985 “El Metiche” publicó una entrevista con “Rius”, por supuesto hablaron del Mundial de Fútbol México 86; ¿qué opina del “gran evento del Bicentenario”, el partido México vs. España?, ¿qué tipo de conmemoraciones organizó la derecha para una efeméride que le era indiferente?

ER.- No sabía que un partido de fútbol fuera parte de las celebraciones. Eso nos da la medida exacta del pensamiento de nuestra derecha medieval, que no sabe con qué cara celebrar este falso Bicentenario, excepto con eventos macabros como llevar las calaveras de los héroes a no sé dónde ni para qué, o a hacer fiestas de oropel para satisfacer a nuestro globero y fiestero pueblo, que celebra hasta un empate con Haití o las Islas Caimán. Aunque también los gobernantes que se dicen de izquierda, no han pensado nada diferente de fiestas aparentes y monumentos nuevos que no nos sirven ni para un carajo. En la derecha mexicana no tienen ni asomo de vergüenza, tras haber sido los que mataron y vejaron a Hidalgo y Morelos, los que asesinaron tanto a Madero como a Villa, Zapata y Flores Magón, que el PAN esté encabezando unos festejos carísimos y sin ningún provecho para nadie, excepto, claro, para los organizadores y sus cuates escritores, músicos, pintores y escultores. No creo, pues, que haya nada para celebrar.

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MC.- El Bicentenario se conmemora en –casi- toda Latinoamérica, la principal tesis de su libro es la persistente injusticia, violaciones y saqueos que han sufrido los pueblos originarios, incluso cita a dos presidentes de México que renegaban su raíz indígena (Benito Juárez y Porfirio Díaz). ¿Cuándo se terminará el racismo en el continente?, ¿qué representa Evo Morales para Latinoamérica?

ER.- Estos festejos no están calculados para combatir y menos acabar con el racismo. Eso sigue viento en popa. Los organizadores de los grandes festejos son empresarios extranjeros, gringos y franceses sobre todo. Los indios no tienen nada que hacer en las celebraciones. Todavía si se les dieran pases para visitar los museos donde están las preciosísimas obras de arte de sus antepasados, o los dejaran entrar gratis a Teotihuacan, Palenque o Chichen Itzá... ¡Pero ni eso! O que declararan una amnistía general para todos los presos políticos, la mitad de los cuales son indios inocentes. Bueno, soñar no cuesta nada.

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Lo de Evo Morales en Bolivia es la excepción que confirma la regla, en un continente donde los dueños les siguen pagando renta a los invasores de sus tierras. Vuelvo a uno de los hilitos del libro: tenemos que hacerle justicia a los indios o no tenemos ya esperanza como país. Siempre nos han gobernado los enemigos del indio, los conquistadores. Yo no concibo un pueblo que siga sometido a los curas que destruyeron su cultura y su religión. Pero así es la cosa: somos cristianos y guadalupanos. Ya se nos olvidó la Conquista y el Virreinato, y esperamos un milagro de la Virgen de Guadalupe -y de sus otras 657 denominaciones- para llegar a la Independencia y la Democracia.

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MC.- El 11 de septiembre de 1973 recibió un telegrama con la invitación del gobierno de Salvador Allende para viajar a Santiago de Chile; tengo la impresión de que usted, después de la amarga experiencia dictatorial sudamericana no quiso conocer Buenos Aires, Montevideo, La Paz o Santiago, ¿estoy equivocado?

ER.-Lo que me llegó ese 11 de septiembre fue una carta del Perro Olivares -creo que era el secretario de Allende o algo por el estilo- invitándome a Chile. Años después, tras el NO a Pinochet, me animé a ir a Chile invitado por la Universidad Católica para participar en un Encuentro de Historieta, donde pude conocer a mis colegas chilenos, Hervi entre otros, que se fajaron haciendo cartones delante de Pinochet.

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MC.- En más de 125 libros de humor gráfico, ha publicado temas de filosofía, política, historia, ecología, sexología, gastronomía, etcétera; sin embargo no conozco un libro de usted sobre los escritores que admira, a excepción de una historieta en homenaje a “Cien años de soledad” (Proceso, 2007). ¿Por qué no ha dibujado la biografía de ningún escritor?

ER.- El tema de escritores no me entusiasma demasiado para hacer un libro. Participé con mucho gusto en el homenaje de Proceso al Gabo y sus Cien años de soledad, sufriendo bastante porque el tema era difícil. La prueba es que fui el único que hizo una historieta sobre Macondo, mientras los demás se concretaron al cartón clásico. Sin embargo, mi último libro viene a ser una biografía ilustrada con los trabajos de un gran ilustrador del exilio español, José Narro Celorio, prácticamente desconocido en México y más conocido en España. Es un libro serio sin monos míos, que no sé qué recepción tenga entre mis lectores. Pero bueno, yo quiero hacer un homenaje a un dibujante y tratar de subsanar la injusticia que se estaba cometiendo con él.

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MC.- ¿Cuál es el criterio al compilar sus Obras Completas?, ¿por qué ha excluido libros como "Ya te vimos Pinochet"?, ¿es una decisión de sus editores?

ER.- Bueno, el criterio que están usando los editores en lo que se pueden medio llamar mis Obras Completas, es incluir sólo los libros editados por Grijalbo. El de Ya te vimos Pinochet (1974) y otros, no aparecerán en esa colección. Habría que hacer otro con los títulos que no fueron grijalbosos o como se diga.

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MC.- La Editorial RM ha publicado el catálogo de libros de arte con mayor prestigio de Iberoamérica; el pasado 3 de junio presentó el libro homónimo de la exposición: “De San Garabato al Callejón del Cuajo”; ¿qué piensa al ver las acuarelas de Rius en un museo y formar parte del canon del libro de arte?

ER.- Mi trabajo no es para libros de arte. Lo del Museo del Estanquillo sólo fue el catálogo de la exposición: "De San Garabato al Callejón del Cuajo", donde se colaron algunas acuarelas y un seudo-mural. Está por salir un libro que comprende todas las "Casas de Citas" que he hecho para El Chamuco, en las que se puede "admirar" diseños gráficos y collages medio artísticos. En el mejor de los casos, sí consideraría "libros de arte" a los de collage que he hecho: "Con perdón de Doré" y "La mamá del Quijote", que son menos conocidos que otros de mis títulos.

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MC.- Han sido meses difíciles, murieron sus queridos amigos Carlos Monsiváis y Gabriel Vargas; ¿cuál es el aporte de “La familia Burrón” a la gráfica popular?, ¿y el papel de Monsiváis en la revaloración de la caricatura e historieta?

ER.- Pues sí, este año se nos han ido grandes amigos y admirados escritores, como Monsi, Gabriel Vargas, José Saramago, Carlos Montemayor y otros menos conocidos. Pero todos los años pasa lo mismo. Claro, hay que reconocer que lo que hizo Gabriel Vargas por la historieta mexicana, y lo que hizo Monsiváis por la cultura mexicana, no va a tener competencia. Nadie va a repetir la obra de los dos y menos ahora que se avecina -gulp- el fin de nuestra o vuestra civilización.

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MC.- ¿Cuál fue el motivo de su reciente expedición a Oaxaca?, ¿festejar los 70 años del pintor Francisco Toledo?, ¿le gustaría montar una exposición con él?

ER.- Yo considero con múltiples fundamentos que Oaxaca es lo mejor de México, y es el estado donde más se siente uno en el México profundo. Me fui con la familia a gozar de la Guelaguetza y ver a Toledo si se pudiera. No se pudo y ni modo. Yo a Toledo lo quiero un chingo, por todo lo que ha hecho por Oaxaca. Hasta me hizo la portada del “Mito Guadalupano” sin cobrarme... ¿Participar en una exposición junto con Toledo ? No me siento capaz ni de imaginármelo. Él es un maestro.

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MC.- Finalmente, nació en la provincia de Michoacán, se mudó a México DF, pero hizo de tierras zapatistas su residencia definitiva; ¿cuál ha sido la mejor experiencia de su estancia en Cuernavaca y Tepoztlán?, ¿qué personajes recuerda de sus años en Morelos, desde Sergio Méndez Arceo a María Rosas?

ER.- A resultas del secuestro que hizo con mi persona el H. Ejército Nacional en 1969, como colita del 68, me ví obligado por órdenes médicas a salir del DF, y lo que me quedaba más cerca y disponible fue Cuernavaca, que no me gusta mucho que digamos. Ya cuando se echó a perder más de lo que estaba, emigré a Tepoztlán, que me gusta mucho, pero que ya empieza a dar señales de decadencia "progresista" por el número de coches que alberga en sus callecitas sin banquetas. Y cuando se eche a perder del todo, tendré que pensar a dónde huir, a algún pueblito en las faldas de “don Goyo Popocatepetl” seguramente. Pero no debo quejarme, pues acá tuve la suerte y el gusto de conocer a Méndez Arceo y trabajar con él, lo mismo que con Iván Illich, María Rosas y otros y otras no-morelenses, pero buenos cuates, a los que no les importa haber nacido o no por estas latitudes. Total: finalmente todos somos seres humanos y a la chingada.

Ataque de Israel a flota humanitaria a favor de Gaza

descarga el audio ataque a Palestina

Activistas, en su mayoría turcos, durante una conferencia de prensa a bordo del buque Mavi Marmara, con ayuda humanitaria para Gaza, que navegaba en aguas del Mar Mediterráneo, un día antes de sufrir el ataque de comandos israelíes que dejó al menos 19 muertos. Reuters

Fuerzas israelíes al acercarse a uno de los seis buques de la flotilla de ayuda humanitaria que tenía como destino Gaza y que fue bloqueada por Tel Aviv. Reuters

Londres. Manifestantes propalestinos salieron a las calles este lunes para expresar su repudio a la agresión israelí. Reuters

París. Las protestas se hicieron escuchar también en la capital francesa. En la imagen, propalestinos en Campos Elíseos. Reuters

Gaza. Integrantes de Hamas con imágenes del líder del Movimiento Islámico, Sheik Raed Salah, durante las protestas contra la agresión israelí. Ap

Estocolmo. En la capital sueca, la Plaza de Sergelstorg fue el sitio donde manifestantes propalestinos rechazaron las acciones militares israelíes contra activistas. Ap

Barcelona. En España, tanto en Madrid como en esta ciudad, también hubo expresiones de rechazo al ataque israelí. En la imagen, manifestantes en la Cámara de Comercio Israel-Cataluña, en Barcelona. Reuters

Cairo. Decenas de miembros de la comunidad musulmana en Egipto protestaron este lunes contra el ataque israelí a una flotilla de ayuda humanitaria turca que dejó 19 activistas muertos. Reuters

Washington. Aunque en menor cantidad que en otras ciudades, estadunidenses protestaron contra el ataque en la embajada de Israel en Washington. Ap

Políticas racistas en la educación destruyen lenguas: especialista

Dos de cada tres niños que no van a la escuela son indígenas, porque se les ofrece una cultura ajena en un idioma ajeno que no les significa absolutamente nada.

Notimex
Publicado: 29/05/2010

México, D.F. El racismo ha orillado a tomar decisiones de política educativa "terribles" al castellanizar la escuela rural, favorecer lo mestizo y provocar que los indígenas pierdan su lengua y cultura, alertó la investigadora Sylvia Schmelkes del Valle.

La directora del Instituto de Investigaciones para el desarrollo de la Educación de la Universidad Iberoamericana expuso que José Vasconcelos, primer secretario de Educación Píblica, ·creó este modelo homogeneizante de la escuela igual para todos".

A los indígenas, dijo, les ofrece algo que no les significa absolutamente nada, por ser una cultura ajena a la suya y entonces les dificulta el acercamiento al conocimiento.

La experta sostuvo que en la escuela se debe llegar al conocimiento universal, pero en el caso de los indígenas hay que partir desde su pertenencia cultural y linguística, o cuando menos de esta última, porque si en las aulas se enseña en español y los estudiantes no lo hablan les va a costar trabajo aprender.

Al problema de la educación indígena se suma el que los profesores de sus escuelas no son formadores como docentes sino que se reclutan simplemente con el bachillerato, por lo que carecen de una formación pedagógica y no saben cómo enfrentar una educación bilingue e intercultural, mencionó.

La experta precisó que en aprendizaje ese sector tiene los niveles más bajos entre los diferentes tipos de escuelas que hay en el país, de acuerdo con información y datos del Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación.

Añadió que dos de cada tres niños que no van a la escuela son indígenas, "eso es sumamente grave porque los niñis indígenas rrepresentan el diez por ciento en edad escolar".

En otro rubro, la investigadora comentó que la educación rural también ha tendido ala homogeneización, al no partir de las condiciones específicas de la población en el medio rural y no tomar en cuenta su cultura.

A este tipo de escuelas es a las que se les dan menos recursos a través de las políticas públicas, en las cuales no se percibe una equidad porque a quienes más apoyo necesitan se les da menos, refirió.

De manera paradójica "son las comunidades rurales las más dispersas y pobres del país, junto con las indígenas, las que tienen que pagarle la alimentación y asegurarles el hospedaje a sus docentes".

Sobre el aempleado

Sucede que en estos tiempos nos encontramos ante un fenómeno -quizá no nuevo, pero sí en una modalidad peculiar-, de gente que no tiene un trabajo regular. Digo regular limitándome a los supuestos beneficios que habrían de seguirse, a saber, servicios de salud, crédito, fomento a la vivienda, etc. Estos pueden parecerle a un notable porcentaje de la población, innecesarios o secundarios. Ya que aquellos beneficios -entre otros- serán adquiridos en la medida de la conjunción entre tiempo, cotización y salario. Son entonces disfrutables a largo plazo.

Además, en tanto que vivimos en una época de beneficios acelerados, bajo la formula de vida: Vida = + provecho * - tiempo´, nos hemos proyectado como necesario el bienestar personal sacrificando el desarrollo intelectual (también personal). Dicho de otro modo, se nos ha fomentado el triunfo económico (sin importar sus medios) por encima del estudio. Y -aquí es donde entra el aempleado- como un a de las deficiencias o males del hombre es la pereza, no le conflictúa o molesta este modelo de vida, por el contrario, acaba siendo seducido y asimilándolo.

Por tanto -el aempleado-, optará por un trabajo personal, es decir, donde no tenga que rendir cuentas a nadie, donde no esté sujeto a un horario ni otras normas, donde no tenga que convivir con otras personas de distintas ideologías, en fin, donde no se le exija un desarrollo o una capacidad intelectual´´. Optando -y este es el fenómeno peculiar- por lsa venta -de productos turbios que dañan a nuestra de por sí dañada economía- en los medios de transporte públñicos´´´. Finalmente, es bastante molesto e incomodo tener que estar soportando a este tipo de gente, en -sobra decirlo- su actitud, amplificadores o bocinas a decibelios altos, vocabulario bastante vulgar. Pues existen ocasiones en que uno lo que quiere es dormir o leer o platicar o somplemente, no tiene porque ser alterado en su viaje.

Cabe hacer una aclaración, para no ser mal interpretado,. Estoy consciente de la situación económica tan nefasta en la que se encuentra la sociedad. Sin embargo, existen al menos dos vías provocadas por aquel problema. El primero tiene que ver con la falta de oportunidades de empleo y de educación, el segundo es el de la pereza aún contando con esas oportunidades, de empleo pero sobre todo de educación. Y es que la época de los beneficios acelerados sólo nos deja ver los ingresos monetarios y nubla la gratificación intelectual. Por ello, muchos jóvenes son seducidos por un trabajo fácil sin garantías, rechazando una educación, aún teniendo un garante económico que se los permite. Así, tenemos vendedores en el transporte público con bajísimo nivel mental y con ello una visión de vida bastante limitada.


_________________
´ Parafraseando a Antonio Caso, "La existencia como economía, como desinterés y como caridad"
´´ Por otro lado, no estoy a favor de las empresas que enajenan al hombre, pero tampoco a favor de la pereza intelectual, por ello señalo arriba la convivencia con otras ideologías.
´´´Tampoco comparto la visión de estas empresas que encarecen los productos, sean discos, libros, software. Pero ello no nos confiere derecho a lucrar a grandes medidas, porque cuando se trata de alcohol o cigarros sí que podemos hacer el esfuerzo y gastar cuanto sea necesario.

Salvador Allende, discurso ante el golpe militar de Augusto Pinochet

Descarga aquí el audio allende_último discurso

Santiago de Chile
11 de septiembre de 1973

7:55 A.M. Radio Corporación

Habla el presidente de la República desde el Palacio de La Moneda. Informaciones confirmadas señalan que un sector de la marinería habría aislado Valparaíso y que la ciudad estaría ocupada, lo que significa un levantamiento contra el Gobierno, del Gobierno legítimamente constituido, del Gobierno que está amparado por la ley y la voluntad del ciudadano.

En estas circunstancias, llamo a todos los trabajadores. Que ocupen sus puestos de trabajo, que concurran a sus fábricas, que mantengan la calma y serenidad. Hasta este momento en Santiago no se ha producido ningún movimiento extraordinario de tropas y, según me ha informado el jefe de la Guarnición, Santiago estaría acuartelado y normal.

En todo caso yo estoy aquí, en el Palacio de Gobierno, y me quedaré aquí defendiendo al Gobierno que represento por voluntad del pueblo. Lo que deseo, esencialmente, es que los trabajadores estén atentos, vigilantes y que eviten provocaciones. Como primera etapa tenemos que ver la respuesta, que espero sea positiva, de los soldados de la Patria, que han jurado defender el régimen establecido que es la expresión de la voluntad ciudadana, y que cumplirán con la doctrina que prestigió a Chile y le prestigia el profesionalismo de las Fuerzas Armadas. En estas circunstancias, tengo la certeza de que los soldados sabrán cumplir con su obligación. De todas maneras, el pueblo y los trabajadores, fundamentalmente, deben estar movilizados activamente, pero en sus sitios de trabajo, escuchando el llamado que pueda hacerle y las instrucciones que les dé el compañero presidente de la República.

8:15 A.M.

Trabajadores de Chile:

Les habla el presidente de la República. Las noticias que tenemos hasta estos instantes nos revelan la existencia de una insurrección de la Marina en la Provincia de Valparaíso. He ordenado que las tropas del Ejército se dirijan a Valparaíso para sofocar este intento golpista. Deben esperar la instrucciones que emanan de la Presidencia. Tengan la seguridad de que el Presidente permanecerá en el Palacio de La Moneda defendiendo el Gobierno de los Trabajadores. Tengan la certeza que haré respetar la voluntad del pueblo que me entregara el mando de la nación hasta el 4 de Noviembre de 1976. Deben permanecer atentos en sus sitios de trabajo a la espera de mis informaciones. Las fuerzas leales respetando el juramento hecho a las autoridades, junto a los trabajadores organizados, aplastarán el golpe fascista que amenaza a la Patria.

8:45 A.M.

Compañeros que me escuchan:

La situación es crítica, hacemos frente a un golpe de Estado en que participan la mayoría de las Fuerzas Armadas. En esta hora aciaga quiero recordarles algunas de mis palabras dichas el año 1971, se las digo con calma, con absoluta tranquilidad, yo no tengo pasta de apóstol ni de mesías. No tengo condiciones de mártir, soy un luchador social que cumple una tarea que el pueblo me ha dado. Pero que lo entiendan aquellos que quieren retrotraer la historia y desconocer la voluntad mayoritaria de Chile; sin tener carne de mártir, no daré un paso atrás. Que lo sepan, que lo oigan, que se lo graben profundamente: dejaré La Moneda cuando cumpla el mandato que el pueblo me diera, defenderé esta revolución chilena y defenderé el Gobierno porque es el mandato que el pueblo me ha entregado. No tengo otra alternativa. Sólo acribillándome a balazos podrán impedir la voluntad que es hacer cumplir el programa del pueblo. Si me asesinan, el pueblo seguirá su ruta, seguirá el camino con la diferencia quizás que las cosas serán mucho más duras, mucho más violentas, porque será una lección objetiva muy clara para las masas de que esta gente no se detiene ante nada. Yo tenía contabilizada esta posibilidad, no la ofrezco ni la facilito. El proceso social no va a desaparecer porque desaparece un dirigente. Podrá demorarse, podrá prolongarse, pero a la postre no podrá detenerse. Compañeros, permanezcan atentos a las informaciones en sus sitios de trabajo, que el compañero Presidente no abandonará a su pueblo ni su sitio de trabajo. Permaneceré aquí en La Moneda inclusive a costa de mi propia vida.

9:03 A.M. Radio Magallanes

En estos momentos pasan los aviones. Es posible que nos acribillen. Pero que sepan que aquí estamos, por lo menos con nuestro ejemplo, que en este país hay hombres que saben cumplir con la obligación que tienen. Yo lo haré por mandato del pueblo y por mandato conciente de un Presidente que tiene la dignidad del cargo entregado por su pueblo en elecciones libres y democráticas. En nombre de los más sagrados intereses del pueblo, en nombre de la Patria, los llamo a ustedes para decirles que tengan fe. La historia no se detiene ni con la represión ni con el crimen. Esta es una etapa que será superada. Este es un momento duro y difícil: es posible que nos aplasten. Pero el mañana será del pueblo, será de los trabajadores. La humanidad avanza para la conquista de una vida mejor.

Pagaré con mi vida la defensa de los principios que son caros a esta Patria. Caerá un baldón sobre aquellos que han vulnerado sus compromisos, faltando a su palabra... rota la doctrina de las Fuerzas Armadas.

El pueblo debe estar alerta y vigilante. No debe dejarse provocar, ni debe dejarse masacrar, pero también debe defender sus conquistas. Debe defender el derecho a construir con su esfuerzo una vida digna y mejor.

(inicio del audio) 9:10 A.M.

Seguramente ésta será la última oportunidad en que pueda dirigirme a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las torres de Radio Postales y Radio Corporación. Mis palabras no tienen amargura sino decepción Que sean ellas el castigo moral para los que han traicionado el juramento que hicieron: soldados de Chile, comandantes en jefe titulares, el almirante Merino, que se ha autodesignado comandante de la Armada, más el señor Mendoza, general rastrero que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al Gobierno, y que también se ha autodenominado Director General de carabineros. Ante estos hechos sólo me cabe decir a los trabajadores: ¡Yo no voy a renunciar! Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que hemos entregado a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente. Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.

Trabajadores de mi Patria: quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley, y así lo hizo. En este momento definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen la lección: el capital foráneo, el imperialismo, unidos a la reacción, creó el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les enseñara el general Schneider y reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas esperando con mano ajena reconquistar el poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.

Me dirijo, sobre todo, a la modesta mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó en nosotros, a la abuela que trabajó más, a la madre que supo de nuestra preocupación por los niños. Me dirijo a los profesionales de la Patria, a los profesionales patriotas que siguieron trabajando contra la sedición auspiciada por los colegios profesionales, colegios de clases para defender también las ventajas de una sociedad capitalista de unos pocos.

Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron y entregaron su alegría y su espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile, al obrero, al campesino, al intelectual, a aquellos que serán perseguidos, porque en nuestro país el fascismo ya estuvo hace muchas horas presente; en los atentados terroristas, volando los puentes, cortando las vías férreas, destruyendo lo oleoductos y los gaseoductos, frente al silencio de quienes tenían la obligación de proceder. Estaban comprometidos. La historia los juzgará.

Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz ya no llegará a ustedes. No importa. La seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal con la Patria.

El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.

Trabajadores de mi Patria, tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor.

¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!

Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano, tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.

ONGs haitianas critican militarización de Haití y piden más ayuda humanitaria constructiva

Un grupo de, aproximadamente, 18 Organizaciones No Gubernamentales (ONG) y sociales haitianas criticó este sábado la acción del gobierno estadounidense de enviar tropas militares a la nación caribeña y abogó por una ayuda humanitaria constructiva tras el terremoto que devastó a Puerto Príncipe y otras zonas del país.

"La ayuda humanitaria masiva es indispensable hoy debido a la amplitud de la catástrofe, pero debe ser constructiva, articulándose con una visión diferente del proceso de reconstrucción", escriben las entidades en una carta pública destinada a sus contrapartes.

Diversas ONGs de Haití, que trabajan en apoyo a áreas rurales y urbanas, asociaciones campesinas y feministas, expresaron su deseo de "ver nacer brigadas internacionalistas de solidaridad" que estén implicadas en la defensa de causas como "la lucha por una reforma agraria y de la propiedad de la tierra urbana integrada".

Estas brigadas podrían ayudar en "la lucha contra el analfabetismo y en la repoblación, la edificación de nuevos sistemas universales, descentralizados y modernos de educación y salud pública", señalaron las organizaciones.

Entre las ONGs y asociaciones se encuentran la Plataforma Haitiana por un Desarrollo Alternativo (PAPDA) y el Programa Alternativo de Justicia (PAJ); las cuales expresaron su molestia e indignación ante una nueva invasión de 20 mil marines americanos e indicaron que la crisis haitiana ha servido de instrumento para justificar una operación "que corre el riesgo de convertirse en una nueva ocupación militar" tras las intervenciones estadounidenses de 1915 y 1994.

Denunciaron una "estrategia de remilitarización de la cuenca del Caribe como respuesta del imperialismo americano a la rebelión creciente del pueblo del continente contra el neoliberalismo".

El presidente haitiano, René Preval, ha rechazado en varias ocasiones que Haití esté bajo tutela de Estados Unidos, que fue invitado sólo a gestionar la seguridad del aeropuerto y puerto dañados por el terremoto.

El embajador de Estados Unidos en Haití, Kenneth Merten, declaró a la prensa local que solamente 5 mil marines están desplegados en el país para ayudar en la distribución de la ayuda humanitaria, mientras que otro contingente militar estadounidense permanece en aguas nacionales del país caribeño.

Las ONGs y asociaciones, por otra parte, lamentaron las enormes pérdidas materiales, humanas y de documentos de "30 años de experiencias colectivas"; sin embargo, al mismo tiempo, se felicitaron por "el extraordinario impulso de solidaridad manifestado por la población de la región metropolitana", que, según dijeron, construyó 450 campos de refugiados "que contribuyeron a salvar a millares de personas prisioneras de las ruinas".

La carta pública se encuentra firmada por el Instituto Cultural Karl Leveque (ICKL), la Conferencia Haitiana de los Religiosos (CHR), la Solidaridad de las Mujeres Haitianas (SOFA) y el Movimiento de los Pequeños Campesinos de Artibonite (MITPA).

No basta detener o matar a los capos

tomado de la revista emeequis

La historia interminable

En cuanto te llegue el turno de saltar a la Nada, serás también un servidor del poder, desfigurado y sin voluntad. Quién sabe para que les servirás. Quizás, con tu ayuda, harán que los hombre compren lo que no necesitan, odien lo que no conocen, crean lo que los hace sumisos o duden de lo que podría salvarlos. con vosotros, pequeños fantasios, se harán grandes negocios en el mundo de los hombres, se declararán guerras, se fundarán imperios mundiales...

Michael Ende

Eduardo Galeano critica el Nobel de la Paz a Obama

Agencias
Sábado, 26 de diciembrede 2009

Montevideo. El escritor uruguayo Eduardo Galeano criticó la entrega del Premio Nobel de la Paz al presidente de Estados Unidos, Barack Obama, en una entrevista de BBC Mundo, reproducida por el portal Espectador.com.

"Me pareció un chiste de mal gusto. Pero nada tiene de raro, teniendo en cuenta que hace un siglo el Premio Nobel de Paz fue concedido a Teddy Roosevelt, un enamorado de la guerra", señaló Galeano.

El cuestionario fue realizado por los propios lectores de la publicación, quienes abordaron diversas aristas de la vida del prominente intelectual de esta nación sudamericana.

Sobre el tema de la globalización, el autor uruguayo señaló "antes de que se inventara esa horrible palabra, que designa a la dictadura universal del dinero, existía otra, linda, generosa, la palabra internacionalismo".

"Yo la sigo prefiriendo. Para mí, sigue significando algo así como que podemos ser compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido", acotó.

Descartó escribir una segunda parte de Las venas abiertas de América Latina", a casi 40 años de su publicación.

"Todos esccribimos un solo libro, que va cambiando y se va multiplicando a medida que la vida vive y el escritor escribe. Para mí Las venas fue un puerto de partida, no un puerto de llegada", apuntó.

Y con su habitual tono crítico comentó: "escribo para quienes no pueden leerme, porque los libros están tan caros que de aquí a poco se venderán en las joyerías".

Israel autoriza un nuevo asentamiento, de 900 casas, en Jerusalén Este

La comunidad internacional no reconoce esta zona como parte del Estado israelí.

AFP

Publicado: 17/11/2009 09:55

Jerusalén. El ministro israelí del Interior, Eli Yishai, autorizó este jueves la construcción de 900 viviendas suplementarias en Jerusalén Este, la parte anexionada de la ciudad, informó un funcionario israelí.

"La Comisión de Planificación y Construcción (del Ministerio) autorizó la construcción de 900 viviendas en el barrio de Gilo", situado en Jerusalén Este, explicó la fuente.

La radio militar israelí adelantó, momentos antes, que el primer ministro Benjamin Netanyahu había rechazado el pedido estadunidense de congelar la construcción de decenas de viviendas en ese mismo barrio de la ciudad.

La parte oriental de Jerusalén, donde viven 200 mil israelíes instalados en nuevos barrios así como 270 mil palestinos, fue conquistada por el Estado hebreo durante la guerra de 1967 y luego anexionada.

La comunidad internacional nunca reconoció esa anexión.

Dios como capitalista o en el principio (del mercado) fue el dolor

Hace varios días cuyas cuentas no vienen al caso me asalta la idea de un reproche, no cualquier reproche, no dirigido a cualquiera. Y es que eso mismo no me ha dejado abandonar tranquilamente sobre los brazos de Morfeo desde hace algún tiempo atrás. Dado que nos encontramos tan sumergidos en un sistema tan nefasto –por cierto, sin salida visible–, como lo es el capitalista, toda realización o producción en aquel demanda una hechura veloz aunque no tan correcta o de buena calidad. Claro que ésta arroja (casi) por consecuencia lógica una manufacturación endeble o cuando menos, una mayor probabilidad a que esto suceda.

Por otra parte, siempre que despierto lo hago con la ilusión (utópica) de encontrar un devenir de la humanidad en el mundo de una manera más correcta, ¡utopía total! Lo cierto es que si nos damos a la tarea de reestructurar el pensamiento humano desde la raíz, es decir, desde los niños y, no en las estructuras, en los adultos, se potenciará aquel devenir utópico, esto último también es una utopía en sí misma.

Así, con estos elementos, más el supuesto de la creación divina –que la humanidad se coloca como necesario–, llego a la conclusión de que Dios es un capitalista exacerbado. Entre otras razones que le harían encajar bastante bien, sólo quiero señalar ahora las que se ligan de lo primeramente enunciado. Ya que crear un mundo en tan sólo siete días, perdón, en seis (me olvidaba de su descanso o contemplación), y hacerlo de una manera tan nefasta, pero claro, con el respaldo y bombardeo de la mercadotecnia, lo coloca a la par de grandes empresarios, accionistas, economistas, financieros y un largo etcétera que plasmo para no escribir sus ambiciosos nombres.

En fin… el primer producto de mercado fue el dolor (y no en todo caso, el amor, en el que tratan de sustentarse algunas religiones).